元中都博物馆螭首：草原长歌中的永恒守望

　　在张北县辽阔的草原与群山之间，元中都博物馆静默矗立，馆内螭首以其蜿蜒的龙身与威严的兽面，向世人诉说着七百年前蒙元帝国的辉煌与多元文明的激荡。作为元代都城建筑的典型构件，螭首不仅是皇家威仪的象征，更是草原与中原文化碰撞、融合的见证者。它的存在，如同一把钥匙，为当代人打开了理解元代政治、艺术与地域特性的历史之门。

　　螭，中国古代传说中的无角之龙，至元代，螭的意象被赋予更深厚的政治意涵。元大都（今北京）与元中都（今张北）作为帝国的冬夏都城，其宫殿建筑广泛使用螭首作为排水构件，既因螭龙“司水”的神话功能契合建筑防涝需求，更以龙形彰显“天命所归”的皇权正统。

　　元中都螭首的独特之处，在于其艺术风格的混融性。细观其雕刻：龙首昂扬，双目圆睁，獠牙外露，尽显草原民族的雄健之气；而龙身鳞片细腻如波，须髯飘逸如云，又透出中原工笔的精致典雅。这种“刚柔并济”的美学特征，正是元代“多元一体”治国理念的缩影——蒙古铁骑以武力征服中原，却以包容的姿态吸纳汉地文明，构建起横跨欧亚的帝国文化体系。 

　　螭首所在的宫殿基址，考古学家曾发现其排水系统设计精妙：螭首口中孔道斜向下倾，与地下陶管相连，雨季时雨水自龙口喷涌而出，形成“九龙吐水”的奇观。这一设计，既借鉴了“螭首散水”的汉地工艺，又因地制宜地强化了排水效率，以应对坝上地区夏季骤雨集中的气候特点。实用性与象征性的完美统一，折射出元代工匠对多元智慧的兼收并蓄。

　　在元中都螭首的斑驳纹路间，不仅镌刻着皇家的威仪，更封印着无数湮没于史册的民间叙事。这些口耳相传的故事，如坝上草原的风，裹挟着泥土的腥咸与牧草的清香，将冰冷的石雕浸染出人性的温度。

　　当地流传着一则关于螭首诞生的工匠传说：元代至大年间，朝廷征召汉人工匠王延寿督造元中都螭首。王延寿为还原“敖包山守护神龙”的威仪，三次深入草原腹地，观察暴风雨中云层的翻涌与闪电的走势。然而，监工的蒙古贵族以“工期延误”为由，斩其长子以儆效尤。王延寿强忍悲恸，将鲜血混入青石粉，终在月圆之夜雕成螭首。完工当日，电闪雷鸣中，人们目睹一道红光自龙目迸射，工匠的魂魄与螭首合而为一。自此，每遇暴雨，螭首便发出呜咽般的低鸣，牧民谓之“匠魂龙吟”，将汉人工匠的技艺执念与蒙古“万物有灵”观念交织。

　　在张北县志中，记载着清光绪年间的一场大旱。“中都螭首乃水龙化身，以净水沐其双目祈雨”，民众取闪电河之水清洗龙睛，三日后果真降下甘霖。1934年华北蝗灾，村民再行此仪，竟得暴雨灭蝗。现代气象学家考证，张北地区夏季降雨多集中于七月下旬，与传统“沐龙求雨”的时间节点吻合。传说将螭首的排水功能升华为“驭水神通”，体现农耕——游牧交界地带民众对自然规律的朴素认知与生存智慧。

　　1945年苏蒙联军进攻张北，日军为阻攻势，企图炸毁元中都遗址。守备队长佐藤三郎挥刀砍向螭首，刀落瞬间，龙颈突喷涌黑水（实为积年雨水混合地衣分泌物），佐藤惊惧退却，遗址得以保全。当地民众以“龙有逆鳞，触之必怒”解读此事，赋予文物抵抗侵略的民族气节象征。

　　元中都博物馆的螭首，凝固了一个帝国的荣耀，也承载着文明碰撞的火花。它的每一道刻痕，都是草原与中原对话的语言；它的每一次“吐水”，都是历史长河的涓滴延续。在新时代下重审这件文物，我们更能领悟“各美其美，美人之美”的真谛——无论蒙元帝国的“华夷一体”，还是今日中华民族共同体意识的构建，其内核都是对差异的尊重与对共生的追求。螭首不语，但它的存在本身，便是对文明互鉴最雄辩的诠释。

　　（记者 翟见英）