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张家口“龙门”地名与黄帝文化的关系

2024-05-16 09:20:44  来源:张家口新闻网

  张家口市古代有一些以“龙门”命名的地方,分布在今赤城县、宣化区、涿鹿县、崇礼区。除崇礼区的龙门沟村建于清朝时期,其它地名因何以“龙门”命名、建于何时,不甚明了。在古代很长时期,宣化、涿鹿、赤城有着密切联系,属于一个历史文化单元。龙为中华民族图腾圣物,始于黄帝时期,古代以“龙门”命名山川河流和城堡村寨时应该有其历史文化背景。这些以“龙门”命名的地名,或可追溯遥想到遥远的黄帝、炎帝、蚩尤时期,亦或为“千古文明开涿鹿”的一个间接证据。

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  赤城龙门崖

  赤城县境内有龙门县、龙门千户所、龙门关、龙门崖、龙门山、龙门口

  龙门县。清《龙门县志》和《读书方舆纪要》记载,这里古为缙云氏地,汉置女祁县,唐置龙门县。长庆二年(822),唐朝设置龙门县,辽金因之,元为望云县,明为龙门卫,清复置龙门县。古代龙门县、望云县、龙门卫的治所沿袭未变。治所设在今为赤城县龙关镇所在地。

  龙门崖,也称舍身崖。今为云州水库大坝处,郦道元《水经注》称之为独固门。明朝时称为龙门峡,白河穿峡而过,叫龙门川。1984年《赤城县地名资料汇编》中记载了它的民间传说:龙门峡又名黑风口,远古为海眼,鲧治水,派一个名叫黑风的赶一群猪,来填海眼。天色将暮,黑风心焦,问一白发老翁:“天黑能赶到龙门峡吗?”老翁答:“不能。”黑风一听失去信心,弃鞭而逃。海口没堵住,洪水每每泛滥,造成灾害。明朝正德《宣府镇志》中记载龙门峡所在的山称为龙门山。崖上石刻甚多,其中刻于明代的《龙门崖联句》云:“龙门关外龙门口,关外重关关外关,云自穿荒开日积,雨从太古去时还。”

  龙门所。元朝时为云州之东庄地,又名李家庄。据《宣府镇志》载,明宣德六年(1431)七月,置龙门守御千户于李家庄(东庄),此后改称李家庄为龙门所。今为赤城县龙门所镇政府所在地。龙门所城西北八里,其山嵯峨高耸,称为龙门嵯。

  龙门关。明朝正德《宣府镇志》中,记载有龙门关。该关附近有龙门山。相传唐代女名将樊梨花曾镇守于此。又名锁阳关。该处为宣化和赤城两区交界。

  宣化区境内有龙门堡、龙门山

  龙门堡。据1984年《宣化县地名资料汇编》中记载,“位于崞村公社驻地西偏南3.3公里处。据查唐初即建村,因村南两山口似一条龙,故取村名龙门。明代建土堡,故名龙门堡。”其附近还有村名曰“龙门坡”。

  龙门山。正德《宣府镇志》记载:龙门,山名,在城南三十里。其势壁立,山阴积雪,经不消。宣化古城有宣城八景,其中之一即为“龙门积雪”,诗曰:遥睇龙门敝泬寥,经年残雪未全消。寒光射出清冰壑,冻屑堆成白玉峣。只与银蟾争素彩,肯随岩溜涨春潮。炎风烈日从吹炙,不变严凝万古标。

  龙门寨。属明朝宣府镇属宁远堡(今张家口经开区宁远堡)管辖下的一个寨。

  涿鹿县境内有龙门山、龙门峡、龙门寺

  1984年《涿鹿县地名资料汇编》中记载:涿鹿溪源村附近有山曰龙门,有峡曰龙门峡,有寺曰龙门寺。据本村原龙王庙钟文载:北宋建隆四年建村。此地系古景“龙门叠翠”溪瀑之源,建村后以风景名为村名“溪源”。保安八景之一龙门晓翠,有的地方称龙门晚翠、龙门叠翠,就是指这里。明朝山东按察使晏璧曾经写诗赞颂这里:龙门高峙势如悬,青削芙容带暖烟;百仞红崖丹照日,千章乔木绿参天;神蛟腾跃桃花浪,嘉谷骈生黍稷田;赫赫皇威振沙漠,不须神箭定三边。

  崇礼区境内有龙门沟

  龙门沟。1984年出版的《崇礼县地名资料汇编》中记载:龙门沟位于清三营公社驻地东南偏北3.3公里处。清朝道光年间始有此村。因该村所处之沟宛若长龙,由西向东伏卧山间,沟口两山巨石耸立,状似龙门,村庄居于龙门之下,故名。

  张家口境内以“龙门”命名的地名,除崇礼区的龙门沟原因清楚外,其他多语焉不详。崇礼区龙门沟得名原因与上述三县区以“龙门”命名的地方不属于一个类型,分析历史文化原因时可以忽略。因此,张家口地域包括“龙门”的地名都位于赤城县、宣化区、涿鹿县。在元朝以前很长时期,赤城县、涿鹿县、怀来县、宣化区都隶属于一个政区和历史文化单元,治所设在涿鹿县,后来逐渐行政中心北移,逐渐发展到了宣化。洋河和桑干河交汇合流,成为流域的文化纽带。既然很长时期,这几个县区属于同一个历史文化单元,就不由让人产生遐思,与古籍记载发生联系:“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽(擒)杀蚩尤。”“合符釜山,而邑于涿鹿之阿”“(赤城古)炎帝榆罔氏诸侯蚩尤所都也”;龙关古为黄帝大臣“缙云氏地”。  (陈韶旭)

  (作者系河北北方学院张家口历史文化研究院院长、张家口历史文化研究会会长、市历史文化研究领导小组特聘专家)

编辑:苏颖
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