——写在鲁迅《呐喊》出版一百周年之际
1923年8月22日，鲁迅生命中并非重要的一天，这天他的日记中，唯一值得记上一笔的，便是在这天晚上，他在出版界的好友孙伏园“持《呐喊》二十册来”。
鲁迅日记，1923年8月22日那一页，“晚，伏园持《呐喊》二十册来。”这是鲁迅第一次见到《呐喊》初版本的记载。
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，包含了他最负盛名的篇章，从《狂人日记》到《阿Q正传》，正是这些文字让鲁迅成为了世人广为人知的那个鲁迅，书中那些角色发出的声音，也被认为汇成了那个时代的“呐喊”。
《呐喊》的出版，是在1922年5月就已决定的事情，所有篇目在这一年11月全部完成。那篇蜚声于世的《〈呐喊〉自序》也在1922年12月3日写毕。暗红色的封面上，浓黑如汉代碑铭拓片般的“呐喊”二字，也早已由鲁迅亲自设计好，准备付印。对《呐喊》这本书来说，1923年的意义就是只是等待——等待刊印，等待出版，等待那些早已和世人见面的文章以一种新的包装再度问世。在横跨了8个月后，它终于姗姗迟来地在8月22日的晚上，送到了沉默许久的鲁迅手中。
《呐喊》初版封面，暗红色的封底上，是仿汉代碑铭拓片的隶书书名，此封面为鲁迅亲手设计。之后《呐喊》再版基本沿用这一封面。在为《呐喊》撰写自序时，鲁迅曾在开篇以梦为譬喻：“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却”，仿佛那些承载着回忆的梦，乃是他想要忘却而不得的沉重的负累。而他的《呐喊》便是这一类回忆之梦的集合。而在一年后的这场演讲中，他同样提到了梦：“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他……说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。”
一年前的梦，对鲁迅来说，是承载着回忆的负累，是他想忘却无法忘怀，只得诉诸笔墨的不得已。一年后的梦，却是鲁迅在寻不出路时的所要所寻。表面上看来，仿佛经历了这一年的沉默，《娜拉走后怎样》的鲁迅，和《呐喊》时代的鲁迅已然判若两人。
是的，这确实是鲁迅与自己的一次告别。《呐喊》中的鲁迅，是回忆中的鲁迅，那个梦，也是属于过去的梦，只是这回忆依旧徘徊于世间，不肯离去，那些梦中回忆的古老魂灵，也个个附在现在人的身上，以至于人们依然可以从身旁的人中，认出孔乙己、认出阿Q、认出方玄绰、认出他们头顶的辫子与手中的人血馒头。正因为现实总是在重复过去，所以《呐喊》的梦才有意义，也正因如此，这个梦才需要被忘却，被抹除，被新的创造所代替。
“我在年轻时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
在鲁迅从沉默中迸发出的呐喊声中，一个喧嚣吵嚷的时世正在拉开序幕，无声的沉默已经被激进的咆哮所取代。但沉默究竟只是麻木愚昧的代名词，还是沉寂的思考？那些振聋发聩的声音中，有多少是启蒙心智的呐喊？
这或许是个问题，也或许不成之为问题，就像《白光》中“含着大希望的恐怖的悲声，游丝似的在西关门前的黎明中，战战兢兢的叫喊”，抑或是《明天》中暗夜，“为想变成明天，却仍在这寂静里奔波”——直到天明的来临。
（记者 郝莹玉）
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