曹书文编注《论语仑读》开创《论语》新读法

曹书文（左）和高伯羽共同研读《论语仑读》。

市国学研究会《论语仑读》首发式。

　　《论语》是中华传统文化的经典，然而，其篇章结构的凌乱无序给后人阅读带来诸多不便。曹书文创造性地按照逻辑关系将《论语》全文进行了重新梳理整合，归纳主题，分类谋篇，编注成为《论语仑读》一书，便于读者更加系统有条理地阅读，堪称一部不可多得的佳作。

　　记者王瑾涧

　　读《论语仑读》

　　著名历史学家钱穆说过，论语有两种读法：从头读、挑着读。现在曹书文的《论语仑读》又开创了一种新读法：系统读。这是源于它采用了新的编排方式。

　　历经两千多年，《论语》不懈地开枝散叶，一部《论语》滋养了华夏文明。然而，一直以来论语也只是一堆金光闪闪的砖头，记录孔子及其弟子言行的512章文字，被没有任何内在关联地、机械地分成20篇。无论白话文前后，历代的大学问家只是热衷于批注，直到曹书文试着给这512章文字赋予秩序，设置了论仁、论修身、论为政、论教与学、论人、论天命、论鬼神、论孔子印象、论评人等九根支柱，第一次让这些砖头以房子的面貌出现在大家面前。这样的编排，表面上是解决了检索难的问题，其实质上是让阅读变得更容易上手，让内容变得更有逻辑。

　　曹书文将这本书取名《论语仑读》，这个“仑”字有两个意思的解释:一是条理、伦次;一是思考和自我反省检讨。这就是说，经典要一条一条的读，经典要思考着读，要有自己的反省与检讨。可以说，这个字体现了曹书文对阅读经典的经验和基本主张。

　　没有孤立的阅读。为了阅读而阅读，不如种花，不如吃茶，不如饮酒。好的阅读，是解释这个世界。更好的阅读，是寻找未来。时代是发展变化着的。任何事物也不会是一成不变的。如何把有价值的东西用以指导今日的实践，如何客观看待那些不合时宜的旧主张旧观念，如何发展国学?这是国学经典学习传承中十分急迫的问题。欧洲文艺复兴寻找到的是以民主自由为核心价值的现代普世价值。白话文运动改变的只是一个语言工具。当然，这也很了不起，它极大地推动了知识在普通民众中传播的可能。知识，尤其是以国学经典为代表的传统知识，在进入普通民众中时，最大的挑战是盲目的不问青红皂白的一股脑接受，缺乏思考，更缺乏发展。华夏文明无疑是人类文明的重要一支，在寻求文明发展的道路上，我们不是也不应是一个人在战斗。

　　学习古典的原则是“古为今用，今为我用。”目的是关注现实，解决社会问题。在阅读中展开思考，就能给这个世界带来更多惊喜，这便是阅读的价值，这也便是出版的价值。

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　　与《论语》的渊源

　　1975年，1963年出生的曹书文刚上初中，当时全国都笼罩在批林批孔的政治气氛中，于是曹书文在一片批判声中知道了“克己复礼”、“性相近、习相远”等字句。但让他真正爱上《论语》，是上了宣化师范之后。当时，古文老师马志纯是北师大的高材生，文革中被打成了右派，恢复政策后讲古文。马志纯老师骨子里的文人气节，正如他第一节课讲的“不义而富且贵，于我如浮云。”就出自《论语》，直接震撼了曹书文。下来后，曹书文开始找《论语》看，于是就喜欢上了。

　　参加工作后，曹书文加倍努力，先后读了函授的大专、大本。之后，他被调到公司办公室工作。由于写东西注重资料，他又接触了一些儒家经典。业余时间他不喝酒、不钓鱼、不旅游，主要心思在练书法、看书上，对儒学的研究也更进了一层。

　　52岁时，曹书文离岗，觉得大好时光不能荒废，应该学点什么，做点什么。他遍观唐诗宋词，觉得还是应该学《论语》。

　　《论语》大约在战国初期成书，历经两千多年而不朽，是中华传统文化的经典。历朝历代关于注释《论语》的书籍汗牛充栋，据说有数千种之多。但是经过时间的淘洗，流传到现在的很少，不严谨、没根基的一些书都被淘汰了。而且，曹书文一直没能发现一部系统而完整、不重不漏注释《论语》的书。不断研读中，他牛刀小试，将《论语》中的精华摘编成了《论语诵读二百句》。

　　2016年9月，曹书文在察哈尔文化大讲堂上结识了省国学学会副会长、市国学研究会会长高伯羽，并将自己编排的《论语诵读二百句》给他看。高伯羽说，这本书能条理性地重新编排一下就更好了。

　　市面上关于《论语》的注释，80%解释不到位，甚至一些名家的注释也有不少错误之处。曹书文列举了如“暴虎冯河”、“年四十而见”等被错解的例子。市面上花花绿绿解论语的书籍很多，但不严谨的东西会误人子弟。对曹书文来说，一个个错解、曲解《论语》的实例让他寝食难安，也更加坚定了要对《论语》进行重新编注的决心。

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　　成书过程

　　下决心编注《论语仑读》伊始，曹书文谢绝了一切应酬，将自己关在家里，开始了这项繁复且枯燥的工作。

　　《论语》编排无逻辑关系，孔子的思想观点散见于各篇章中。曹书文的老师，市国学研究会顾问佟健华，将自己多年收集的资料拷贝给曹书文，还向他推荐参考书籍，在编排体例上提出了很好的意见。

　　在编注过程中，高伯羽在书稿结构、篇章分类上给予了具体指导，在初稿的基础上增加了《论天命》《论鬼神》《孔子年表》。

　　“爱好它就不难。”看得出曹书文对《论语》的热爱是发自内心的。他顾不上吃饭和睡觉，夜以继日地一门心思扑在《论语仑读》编注上，甚至妻子和他说话也顾不上答茬。正如胡适所说，“坐得冷板凳，下得笨功夫。”

　　编注过程中，对于《论语》中的每一句话，曹书文要将历代十多种名家的注释逐一鉴别，择善而从。一句话可能有几个意思，最重要的意思属于哪一类别，放在哪一篇当中最合适，都要反复比较斟酌。《论语》共512章，曹书文将其完全纳入，做到了系统而完整，不重不漏。

　　高伯羽归纳了本书的三大特点：一、此书不重不漏，堪称一部完整的《论语》。二、译注采用历代名家名注权威说法，无一字无出处，无来历，严守道统。三、全书分为九章二十六节，便于读者引用检索，是国学爱好者的案头必备工具书。

　　我国著名孔学专家、曲阜师范大学资深教授、国际儒联顾问骆承烈，对本书给予了高度评价并题写书名。