“古风·张垣传统村落行”系列报道之② 民俗古韵话“独门” ——寻访张家口蔚县南留庄镇白后堡村

　　张家口新闻网讯：

　　见识过六百多年“穿心堡”，我们此行的第二站将开启“独门堡”的寻访历程。 同时，这座“独门堡”又是蔚县古堡中有名的连环堡之一。

　　何为“独门”？怎样“连环”？这种设计在蔚县众多的古堡里占有怎样的地位？从历史深处走来的古堡村落，历经风霜雨雪，保留着怎样的建筑风格？ 沿袭了哪些古老的民俗活动？

　　让我们一同走进———蔚县南留庄镇白后堡村。

　　在蔚县，寻找古堡的最简易方法就是———先看堡墙，堡墙保存完好的，这个村的风貌基本不变。

　　错落的影壁

　　吃过了简易的午饭，下午一点钟，记者驱车来到南留庄镇白后堡村。村委会前的广场开阔整洁，五星红旗在广场中心高高飘扬。整排整排的新民居红瓦白墙、窗明几净，家家户户房顶上装着太阳能热水器，一片乡村振兴的新气象。

　　很显然，这里是新村，那么古村落在哪里？

　　村民广场东边的堡墙让记者找到了答案———古老的蔚州大地曾现“八百村庄、八百古堡”的壮观景象。这些古堡大多距今数百年。几百年前，一个村庄想要太平度日，首要的任务保证村子不被流兵匪患袭扰，这就需要垒起高大结实的堡墙。“砖包墙”这种高规格配置，小小的村堡很难做到，所以多半都是黄土夯成的土墙。历经七百年左右风霜雨雪后，这些干打垒的堡墙有些顶端已经残损，有些中间部分被破坏，但大部分基座仍在，远远看去，赋予现代村庄一种浓浓的穿越气息。

　　白后堡村就是这样的一个古村。村民广场的最东边就是白后堡的西堡墙，水泥公路顺着南堡墙通向了更远的村庄，也把古村和新村分隔开来。

　　记者顺着西堡墙边的豁口走进古堡，水泥路的主街并排可以过两辆小汽车，通往各家的小巷基本都是红砖铺成的小路。民居有新有旧，以四合院的格局居多。走着走着，突然一面数米高的影壁墙出现在记者眼前，这让记者很是奇怪。因为影壁在古民居里最常见的样貌是正对大门，绕过影壁才能见到宅院的布局。可是这个古堡，记者已经走了百余米，堡内的建筑、街巷都看到了，怎么才看到影壁墙呢？这影壁是不是建错地方了？

　　因为是午休时间，堡内的居民大多回家了。记者带着疑问继续在古堡内转悠。顺着影壁墙折而向南，道路又宽了一些，看得出来这里是村子最重要的一条街。直走一百多米后，又一面高大的影壁墙挡住了记者的视线，墙上挂着很多灯笼，还贴着福字，很是喜庆，看得出来这面影壁墙对村民是很重要的。可是怎么会有两面影壁呢？

　　绕过影壁再向南走，高达十多米的堡门近在眼前，狭窄的券洞、凹凸不平的青石板、堡门上方还有门楼，这些古老的遗迹传递出了重要信号———这个门应该是白后堡村原始的是最重要的堡门。

　　如果说，靠近南堡门的影壁肩负了挡住村内民居的功能，是村里重要的建筑，那么靠近“西堡门”的影壁干什么用呢？

　　不知不觉，此时已是下午两点多钟，陆续有村民出现在村里。一位80多岁的老人家见记者围着西影壁左看右看，主动上前告诉记者：“这影壁，明朝的，六百多年啦！”

　　记者如获至宝，赶忙请教老人家：“村里为什么有两块影壁墙？而且西面的影壁墙为什么和西堡门呈垂直的，而不是常见的平行？”

　　老人家的回答让记者大为震惊：“这个堡，只有一个南门，西面的那个，不是门。”

　　“独门”巧“连环”

　　“可是我刚刚确实是从西墙的门进的村啊。”记者仍然不解。

　　老人家笑了笑：“这个堡是典型的‘独门堡’，几百年里都只有一个南门。东门和你进来的那个‘西豁子’都是上世纪七十年代为了方便村里人种地扒开堡墙建的。两块影壁是错开的，并不对称，堡子里的房子都以这两块影壁为中心，南边呈‘王’字形，北边呈‘土’字形，再向北就是真武庙，没有北门。这样所有的民居就都被挡起来了，安全！”

　　原来如此！记者恍然大悟。

　　信步走出南门，堡门楼上雕刻的“永镇门”三个字依然清晰，堡门楼上建有观音庙和关帝庙，整体建筑高达12米，观音庙坐南朝北，关帝庙坐北朝南，墩台的中间为空心，这种建筑形制让记者想起了长城沿线上的墩台，比如现位于桥东区东榆林村的威远台，主体结构与之非常相似。可见当年的白后堡南堡门也肩负着本村最重要的军事防御功能。

　　这与记者在南留庄镇水西堡村见到的 “穿心堡”结构大为不同，似乎白后堡村特别重视军事防御，这是为什么呢？

　　通过查阅资料，记者找到了答案。历史上的白后堡其实是白家庄连环堡之一。白家庄有6个堡，由南向北，白后堡是最后一个，但它始建的时间是最早的。远在一千年前左右的辽金时期，白家庄人在村北建起了第一座堡子，取名“白家庄后堡”，简称“白后堡”。金大定年间，村东诞生了第二座堡子，取名“白河东堡”，简称“白东堡”；元朝时，村南建起了第三座堡子，取名“白南场堡”；明成化年间，白南场堡的南面又建了两座堡子，分别简称“白宁堡”和“白南堡”；明正德年间，白家庄人在本村建堡，简称“白中堡”。

　　这六座古堡虽大小不一、各有特色，但整体上呈连环状，将白家村这个“核心村庄”牢牢守住，军事价值和民居价值都很高。由此也可以推测，在古老的农耕时代，这种“战时为军、平时为民”的小村堡，不仅可以抵御外来流寇，还能安居乐业，是非常实用且有效的。

　　尽管如此，千年时光里变化莫测，战乱等各种因素让这里的建筑有幸存也有损毁。居住的村民人口也经历了由少变多、由多变少等发展阶段。连环古堡里保存完好的所剩无几，白后堡也历经了数次改造、修缮。现在保存下来的白后堡村，南北长230米，东西宽230米，居民的建筑主要是明清时期的建筑风格，目前仍保存有32座砖瓦结构的古宅，青砖灰瓦、古朴典雅。

　　因为白后堡的村民主要是明英宗年间从山西搬迁过来、繁衍至今，所以奠定了该村特色鲜明的古韵民俗。

　　民俗代代传

　　在剪纸、柳编、绣花等众多民俗中，“拜灯仙”“逗火龙”是古堡内最具代表性的民俗活动。数百年来，代代相传，护佑白后堡人平安喜乐。

　　每年的农历正月十四、十五、十六日为“拜灯仙”日。村里的老艺人们会提前将720个小灯盏在层层木架上摆出弥勒佛、天官、真武大帝三位仙人的图像和吉祥字样，夜幕降临便点灯祭拜，以此方式祈求各路神仙赐福保平安。

　　“逗火龙”是白后堡村的又一项传统民俗文化活动。这里的“火龙”由村里的老艺人们纯手工制作，一条整龙全长12米左右，艺人们用竹条、 柳木扎成龙的头、身、尾。有了轮廓后，外面用传统的粗布和白麻纸裱糊，用白麻绳作龙须，用硬纸片作龙爪，分别附在龙身上。制作好龙的形后，艺人们用颜料在龙外部描绘图案。最后将蜡烛固定到龙身内部的多个位置。

　　“逗火龙”，平年为14人，润年为15人。最为费力的是手举龙头和手举龙尾的人，因为龙头重约15公斤，龙头略为一动，龙尾就得转好几圈。“逗火龙”最大的奥妙就是无论整条火龙怎么翻转，里边的蜡烛灯头始终向上并且不灭，这也是其艺术魅力所在。白后堡的“逗火龙”最好看是在晚上。夜空下，一条活灵活现的“火龙”围绕着一个红绣球不停地在空中飞舞、盘旋，给人美不胜收的视觉感。

　　每年农历正月十四至十六是白后堡村“逗火龙”的日子。正月十五晚上，艺人们会举着“火龙”到南堡门楼上进行表演，由下向上看去，犹如一条真龙在空中飞舞，特别壮观。正月十六日晚上，“逗火龙”的艺人们要举着“火龙”到村南的池沿做龙饮水的表演，预示着龙壮全村旺。白后堡村的艺人们不仅在本村表演，还到邻村去“逗火龙”，在传播乡土文化中，书写着浓浓的乡情。

　　2014年，白后堡村被列入国家第三批传统村落保护名录。保护修缮后的白后堡村基本保持了历史的风貌，同时，因为堡内居住的村民仍有近千人，所以堡内硬化了街道、安装了路灯，家家户户都有上下水，大部分人家淘汰了旱厕，还用上了太阳能热水器。堡外的新村里，文化广场、活动室一应俱全。和煦的春风里，古老的村庄正焕发出新的生机。（记者 王宸胤）