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看坟

2019-05-08 10:33:57  来源:张家口新闻网

  ◎冯心

  看坟也叫“守墓”。始于什么年代无从考究,大约有上千年的历史。

  看坟也分多种规格。各朝的皇帝、皇后死了,当然是“国葬”,埋在皇家陵寝,看管皇陵的官衔最高是八旗兵总管,为正三品武官。有重兵守卫皇陵,相传汉武帝刘彻陵墓的守陵人多达五千多人。其次是达官贵人、富贾豪绅家里人死了都是“厚葬”,在风水先生勘测下建有自家的坟茔。坟茔里建有牌楼,神道,翁仲,庭院,常年雇有专人看管,打理墓地一切事情。尤其是重大祭祀节日更是隆重。笔者这篇小文主要说的是旧时贫穷百姓死了以后的“贫葬”衍生出来的一种行当叫“看坟”。

  听父辈讲,旧社会我市有几片“义地”也叫“公坟”,就是公共坟场。义地,就是旧时掩埋穷人的公共墓地,也叫乱葬岗子。义地是集善部门如商会、会馆做的善事,出资买一块地专为接收会馆成员的同乡在异乡的孤魂。这种“义地”由于无人管理虽然是公益事业却慢慢变成了乱葬岗子。据父辈人回忆,旧时七里茶坊村东曾有义地,桥西赐儿山脚下深沟,八角台西,平门外水母宫北坡一带,解放后还存一座“积骨塔”,笔者亲见,是用青砖砌成的八角塔,六面留有窗户,塔内约一丈多深的井,探身就能看到井底散乱的人骨一堆。这些义地都是埋葬穷人尸体的地方。无家无业,无人发送,街头冻饿而死的尸体俗称“倒卧”,这些都埋葬在义地里。年近百年的义地,时间一长埋过人的地方坟堆平了,不知情又在原地挖坑埋葬,这样尸骨一茬摞一茬,经常出现尸骨叠加的现象。新墓坑都埋得很浅,野狗恶狼常把尸体刨出来撕咬。

  旧时,从外地逃难的难民中有一些人到了坝上,听说口外地多人少能活下去,有些难民留在了张家口,住进了破庙、窑洞。在义地的空地上种些粮食、蔬菜。为了防止人偷就在附近搭起简陋的土窝子,拾破烂、乞讨。有时帮人打墓坑,抬埋死人,也能挣俩工钱,勉强饿不死。

  自从京张铁路通车,大批外地人云集张家口做生意。有的形成家族式的买卖商人,如晋商、徽商等,这些人都有浓厚的家族意识,虽然他们离乡背井,也求有朝一日落叶归根,能老死家乡,葬入家族坟地。如果客死他乡,暂不能把灵柩运回故乡,也不能在异地下葬,需要找地方将灵柩暂时寄存,等适当时机把灵柩再运回故乡。据说这种家族坟制度从西周春秋时就有。还有些情况不能立马下葬,如等待有关人来吊唁,单身男女等机会要配阴婚等,尸体需要有地方暂时寄存,无人看管会发生尸体丢失(特别是女尸)的情况,还会发生把尸体从棺中倒出来把棺材偷走的情况,因此找人看坟是必须的,这样就有了“看坟”这种职业。看坟人全家人住进了义地,与荒坟做了邻居。在义地种了树,周边种菜,种粮食,还养了鸡和狗。存放灵柩不能露天,放进简易的土屋,灵柩还不能放在地上,放在离地二尺高的用土坯砌的棺床上,前面留有放牌位、上香的地方。这样的灵柩存放,每到清明节看坟人要收一定费用,还有一年四季要给看坟人一些米、面。存放时间长的,要给棺木上油漆,有的还要用土坯把棺材包起来。这些活都需要看坟人来做,坟主要付出一定的报酬。

  随着社会的进步,殡葬改革,殡仪馆是一个公益性的殡葬事业单位,满足人民群众在殡葬服务方面的需求。提供相关的入殓服务,如订购陪葬物品、为亡人整理遗体、整容化妆等等,提供灵堂、休息室,奏乐,寄存骨灰等服务。据有关信息,我国目前殡仪馆有1500多家。

  现在以“看坟”作为谋生的行当基本上消失了,但是“看坟”依然存在。那就是为革命烈士看坟。几十年,几代人看守烈士墓,许多是无名烈士墓。看墓人不知道墓主人是谁,正如一首歌中唱道的:“我不知道你是谁,我却知道你为了谁”,革命烈士为了民族独立,祖国富强,人民自由幸福,前赴后继。对人民英雄永远铭记是对共和国历史的郑重回眸,是对千万牺牲的烈士庄严的承诺。守墓人是革命火种的传播者。(综合)

责任编辑:杨舒帆
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