【浅读张家口】陈福民‖土木之变(七)

土木之变

○陈福民

七

　　正统十四年七月十六日,朱祁镇率队出发了。这之前,礼部尚书王直带了一帮人上书劝谏,大意是说瓦刺不过几个无知小丑“违天悖理自取败亡”,不值得您生气。现在天命在您,将士用命在外必能成功,您就在家瞧好儿才是上策。朱祁镇做了正大庄严的答复:

　　卿等所言,皆忠君爱国之意。但虏贼逆天悖恩，已犯边境，杀掠军民，边将累请兵救援，朕不得不亲率大兵以剿之。

《明英宗实录》

　　话说得很漂亮也很正义,但并不能代替“御驾亲征”具体的战略战术决策。所谓“军中无戏言”是说仅有决心还不够,还需要用无数个细节的考虑去落实。就这点看,朱祁镇的“亲征”确实是儿戏。

　　车驾发京师亲征。是举也,司礼监太监王振实劝成于内，故群臣虽合章谏止,上皆不纳。命下瑜二日即行,扈从文武吏士皆仓猝就道云。

《明英宗实录》

　　按照“实录”记载,是王振一力促成了英宗的御驾亲征。究竟是王先生一力撺掇,还是朱祁镇一意孤行,还是君臣一拍即合，这个问题既说不清楚也没有意义。史官的意思似乎是说皇帝被蒙骗了,责任全在王振,这种为尊者讳的刻意甩锅行为,是中国古代史的惯例。即便如此,这么仓促紧张的必要性是什么?是怕也先跑了么?还是担心夜长梦多兵贵神速?总之是没有任何交代说,明。只给大家两天的时间,可以想见那些扈从的文武官员收拾、准备、告别然后连滚带爬的狼狈窘态。皇帝和他的王先生如此行事,真的是匪夷所思。大军沿着今京张铁路方向出居庸关，经过了土木。没有人知道一个月后再回到这里将是灭顶之灾，尽管此刻已经出现了情况。

　　车驾次鸡鸣山，众皆危惧。上素以诸事付振，至是，振益肆其威,成国公朱勇等有所白，膝行而前。振令户部尚书王佐兵部尚书郎野管老营，佐、野先行，振怒，令跪于草中，至暮方释。钦天监正彭德清劝振曰:虏势如此,不可复前。倘有疏,虞陷天子于草莽。振怒晋之曰:“设若有此，亦天命也！”翰林学士曹鼐劝振曰:“臣下命不足惜，惟主上系宗社安危,岂可轻进?”振终不从。时我师前进虏寇渐退伏塞外。

《明英宗实录》

　　从东向西,土木到鸡鸣山40公里,鸡鸣山到宣化30公里,这一带属于宣府镇防务的九边内线。“众皆危惧”是因为防线内侧发现了瓦刺骑兵,大家风声鹤唉乱作一团不敢走了。面对众人畏敌如虎的状态,王振倒是显得十分勇敢霸气外漏,他放出狠话：给我前进!就算都死了,也得认命!可怜65岁的兵部尚书郎野被40岁的王先生罚跪到傍晚。不过奇怪的事情发生了,“我师前进虏寇渐退伏塞外”,这些瓦刺骑兵并没有动手,而是悄悄退回了防线之外。

　　宣府镇东边鸡鸣山防线内侧一带出现瓦刺骑兵,这是个需要警惕的动向。根据情报,此前,总督军务西宁侯驸马都尉宋璞、总兵官武进伯朱冕、左参将都督石享率三万多人与也先战于阳和卫,全军覆灭;七月十一日,大同右参将吴浩全军覆灭。可见也先的主力还在大同一带。而这里出现能引发“众皆危惧”的骑兵，数量肯定不小。他们不打仗就自动撒退了,显然不是个好消息。事后证明,这一支骑兵应该是瓦刺另一部阿刺知院的部队。就是这支部队,攻破了独石口南下并绕过宣府镇,提前部署在怀来和土木一带,截断了亲征大军退回居庸关的路线。然而此刻瓦刺竟然撤退了，大军得以继续前行,王先生临危不惧将生死置之度外的表现,很可能让皇帝为他感到骄傲,英宗完全没有注意到已经出现的危险信号。他俩更加自信,也更加蔑视那些老派而怯懦的“腐儒”

　　亲征大军八月一日抵达大同,应该是希望在大同郊外跟也先的主力展开决战。然而奇怪的事情再次发生,也先在英宗大军到达之前,就率领主力退回到大同以北了。这种回避是游牧民族骑兵最擅长的战略战术:不做静态的阵地对战,而是选择穿插、突击、切割、包围,在运动战中以优势兵力消灭对手的主力。如果朱祁镇和他的王先生了解游牧骑兵的主要战术,如果他有参谋团队并且能够发挥作用,很多事情也许都可以避免。

　　现在朱祁镇和他的亲征大军陷入了茫然不知所措的尴尬境地。也先避而不战,英宗又不敢出塞追击,担心中了埋伏自蹈死地;等下去也不是办法,也先不会如期跟明军来决战,几十万大军的后勤给养跟不上，大同也养不起这么多人。准确地说，尴尬不是从现在才出现,这支亲征军从一开始就是一场国际玩笑。行军至此,所有人都不知道军队的实际指挥者是谁，虽然御驾亲征表示皇帝是领头羊,但那只是个名义,任何职业军人都不会真的相信这一点。问题在于，除了皇帝,这次行军真的没有其他指挥官,如果勉强说有,那只能是王振了。

　　唐太宗李世民自玄武门之变夺位后,自己就不再出征了，他有无数的“行军大总管”帮他攻灭突厥、经营西域。即便唐玄宗，也有天宝三名将帮他节度西域。朱祁镇根本不知道“亲征”这两个字怎么写,他以为弄一堆兵将簇拥着自己敲锣打鼓走一趟就算御驾亲征了。他可能是太想效仿曾祖父朱棣并成就属于自己的伟业,哪怕只是名义上的。可是他完全不懂朱棣作为大明莫基战神都经历了什么。游牧民族往往是军政合一制度,部族领袖同时就是军事主帅,东征西讨身先士卒是家常便饭也是命运,契丹人前两任皇帝耶律阿保机和耶律德光,都是死在征战行军途中。而中原王朝两千年历史上,朱棣是唯一一个死在行军途中的君主,创下空前绝后的纪录。朱祁镇和他的王先生,把事情想得太美好也太容易了。

　　八月一日到达大同,二日大同方面得到的情报是也先在塞外布下了口袋阵,这让王振和英宗突然感到了害怕和沮丧,立刻就想回家,于是八月三日启程回军。只要安全回家, “御驾亲征”的光明伟业就算达成了,中官们立刻会奉上各种肉麻歌赞谀词。无非是“帝亲征,贼虏畏天威远遁,竟岁不敢入塞”之类吧。亲征决定用了两天多,回军决定只用了一天,军国大事像过家家,这个世界真的就有这么愚蠢无知又自私的人。只为了博取一个“御驾亲征”的历史留名,以便回到朝廷上树立起绝对权威,把一场事关国体安全的战争视同儿戏,把国之根本,几十万随征将士文武群臣绑架为他们君臣二人的人质,有君臣天残地缺虚荣浮夸如此,大明百姓江山何其不幸,跟随他们出征的将士何其无辜。

(节选自《北纬四十度》，标题为编者所加)